Le contenu de la cache ummite enfin révélé

On se souvient que OOMO TOA, un des “ummites” apparus sur le réseau Twitter déclarait en 2015 que leur ancienne base secrète extraterrestre de la Javie avait été découverte fortuitement en 1972 par des chasseurs du 11e B.C.A. de Barcelonnette.

Plus de cinquante ans ont passé et nous avons (enfin) eu des nouvelles au sujet de ce qu’ils ont pu découvrir à l’intérieur. Merci à l’informateur anonyme qui s’est confié. OOMO TOA aurait-il dit la vérité pour une fois ? Je dois reconnaître que j’ai reçu ses confidences avec un certain scepticisme, pour ne pas dire un scepticisme certain.

Illustration réalisée par Craiyon V4 (https://www.craiyon.com)

Ne vous excitez pas trop vite, vous seriez déçus ; les ummites, fidèles à eux-mêmes, n’y ont laissé aucune technologie extraterrestre récupérable, contrairement aux Greys qui laissent s’écraser leurs soucoupes partout, les pauvres.

Alors ? Qu’ont découvert nos militaires en goguette ?

A l’extrémité d’une galerie s’enfonçant de quelques mètres en profondeur, les chasseurs aboutirent dans une structure creuse en dôme hémisphérique d’une vingtaine de mètres de haut. Les cloisons avaient été soigneusement taillées dans la roche et lissées, mais nulle trace de revêtement n’était visible. Au centre de cette immense salle vide où résonnaient les pas des militaires, trônait un petit équipement étrange, une sorte d’offrande laissée à notre humanité. Mais s’agissait-il d’un cadeau ou d’un dernier message ?

Cet appareil était bricolé de toutes pièces. Il comportait, et c’est ce qu’on remarquait immédiatement, un clavier de piano, mais tout le système de cordes avait été remplacé par de fines tubulures reliées à de minuscules récipients équipés de clapets.

Et il y avait un jeu de partitions, dessinées d’une main tremblante, comme maladroite, à l’encre noire. Son titre, très sobre, parut bien mystérieux aux montagnards qui l'examinaient avec curiosité : “OYAGAA”.

Évidemment, le meilleur musicien du groupe voulut interpréter le 1er morceau ; la tentation était trop grande. Si son chef avait su que cet engin avait été conçu par des extraterrestres, il lui aurait sans doute interdit cet essai potentiellement dangereux, mais en l’occurrence, tous pensaient que c’était une invention bricolée par quelque loufoque local.

Et le voilà en train de jouer : « Transports réservés aux gueux ». A peine avait-il posé ses doigts sur les premières notes du clavier que tous se regardèrent, interloqués. La machine ne produisait aucun son, mais des odeurs : celle de freins qui chauffent, d’aisselles mal lavées, d’urine, de désinfectant, de vinasse et de vomi.

Inutile de préciser que l’artiste improvisé mit vite terme à cette étrange symphonie, sous les protestations de ses camarades qui se bouchaient maintenant les narines avec une mine dégoûtée.

La 2e partition avait un titre plus prometteur : « Bouquet terrien ». Non, ce n’était pas de la crevette pourrie (Palaemon serratus pour les intimes), mais une délicate succession de parfums fleuris : jasmin, lys, rose, magnolia, lilas, tubéreuse et héliotrope.

Plus enthousiaste désormais, mais avec une certaine appréhension, notre musicien attaqua le dernier passage : « Regrets éternels ». Une suave odeur de fraises fraîches, d’arômes réconfortants de lait et de crème enveloppa l’équipe qui eut soudain une irrésistible envie de glace à la fraise.

Le matériel disparut très rapidement dès que les soldats firent leur rapport.

Mon contact, qui voulut réexaminer la bête de plus près, ne comprenant pas de quoi il s’agissait, fit chou blanc en y retournant trois jours plus tard.

La salle était encore plus vide qu’avant et les murs avaient été recouverts de graffitis et de tags urbains classiques. On avait ajouté un vieux matelas, quelques bouteilles vides et des caillebotis cassés en bois. Ce n’est que des années après qu’il entendit parler de UMMO…

Discussion ouverte au sujet des tweets ummites

J’ouvre ce billet suite à la difficulté de suivre une discussion sur le réseau à l’oiseau bleu.

J’y avais expliqué que lorsque je devais faire un choix entre croire ou ne pas croire, je donnais toujours priorité à la raison. Cela ne m’empêche pas d’envisager des hypothèses parfois un peu folles, mes lecteurs le savent, mais je ne crois pas à des hypothèses non vérifiables.
Sur ce, Manuel m’a demandé d’énoncer mes raisons pour que nous puissions en discuter honnêtement.

Illustration réalisée à partir du site : https://www.craiyon.com

Voilà ce que je lui ai répondu succinctement et à brûle-pourpoint :

« Je me suis déjà largement exprimée sur mon blog à ce sujet.

1- Les tweets OAY/312 utilisent une symbolique ésotérique terrienne. Ils s’intéressent à la religion terrienne, à la politique terrienne.
2- Bug Pazelle
3- Prédictions toutes fausses
4- Aucune info exotique vérifiable
5- Références au projet Serpo, au chronoviseur (histoires plus que douteuses)
6- Scénario d’invasion par 2 espèces ET et de transport d’humus dans des tubes glacés. Un beau roman sans aucune preuve.
7- Quelques détails amusants comme l’ET de « La soupe aux choux ». »

Nous avons alors commencé à échanger sur le réseau Twitter, mais les temps de réponse et l’arborescence des conversations rendait la communication très difficile.

Je retranscris ici nos premiers échanges au sujet du point 1. Manuel devant s’absenter, nous avons convenu de poursuivre ultérieurement la conversation sur mon blog.
L’ordre des questions/réponses n’est pas absolument garanti.

— Manuel : « Merci, Isabelle, d’avoir accepté cette dynamique. Je vais répondre point par point, en attendant une réaction (ouverte à tous) après chaque réponse.
1 Il est exagéré de dire qu’ils utilisent des symbologies ésotériques terrestres comme s’il s’agissait d’une norme.
Il est vrai qu’ils utilisent nos langues, notre culture, voire nos symboles ésotériques sans aucune inhibition. Cela les disqualifie-t-il, ou cela témoigne-t-il plutôt de leur ouverture d’esprit ? S’agit-il d’un « New Age » ou cet adjectif n’a-t-il pour but que de disqualifier ? »

— FeF : « A mes yeux, des extraterrestres intelligents auraient une probabilité égale à 0 de nous ressembler, de penser comme nous, de communiquer comme nous. Qu’ils utilisent les symboles des traditions ésotériques n’a aucun sens, parce que ces symboles ne sont utilisés que par une minorité. »

— Manuel :"Je reconnais que votre point de vue peut être correct. Je vous demande seulement de comprendre d’autres approches.
-- Vous écrivez qu’ils s’intéressent à nos religions et à nos politiques. Pour moi, il serait impensable qu’une race extérieure à notre planète ne s’y intéresse pas. »

— FeF : « Qu’une race extraterrestre étudie et commente nos religions et notre politique, je pourrais l’accepter, mais qu’elle s’implique au point qu’on pourrait savoir pour qui elle vote, non. »

— Manuel : « Nous pouvons soit admettre
A) la réalité de la source originale OUMMO (lettres anciennes),
B) ou non.
Plaçons-nous dans l’hypothèse A).
Spéculons sur le motif de l’envoi de ces lettres à quelques groupes de personnes anodines.
Essayons de nous placer dans l’esprit d’une expédition arrivant sur une autre planète où la vie intelligente est moins développée.
Si on veut établir un contact non déstabilisant avec des gens de cette humanité, nous devrions passer inaperçus tout en parvenant à gagner sa confiance. »

— FeF : « Oui. C’est pourquoi, il lui faudrait utiliser une interface de communication neutre. Et donc, elle n’adopterait pas les signes de reconnaissance des sociétés secrètes et elle conseillerait l’espèce moins développée sans s’impliquer politiquement.
Jane Goodall adoptait les mimiques utilisées par tous les chimpanzés et ne prenait pas parti dans leurs querelles. »

— Manuel : « Mais nous ne sommes pas des chimpanzés.
Que faire face à une planète en voie d’autodestruction imminente ? Envoyer des lettres à des groupes d’individus et leur tourner le dos ? Ou s’impliquer et agir avec intelligence et prudence ? »

— FeF : « Agir en tweetant avec une poignée d’individus qui ne peuvent absolument rien changer au devenir du monde ? »

— Manuel : « Que signifie « sans s’impliquer politiquement" ? Il est évident que toute évaluation de l’état de notre société peut être considérée comme une prise de position politique. Selon vous, une race ET évoluée ne devrait pas le faire, selon moi, elle devrait être obligée de le faire. »

— FeF : « Conseiller, commenter est différent de s’impliquer. Il me semble que les premiers documents ummites eux-mêmes insistaient sur l’importance de la non-ingérence. »

— Manuel : « Avant de poursuivre, je pense qu’il est important que chacun d’entre nous fasse part de son évaluation de l’état de notre société, de notre Monde. J’ai l’impression que ce positionnement est la clé pour comprendre qui accepte la réalité du contact Twitter et qui ne l’accepte pas. »

— Manuel : « Mais tout ceci n’est qu’un apriori de votre raisonnement. Si nous n’admettons pas la possibilité que des ET nous ressemblent ou utilisent notre culture pour communiquer, tout le reste va de soi. On devrait interrompre l’échange ici. Ou non ? »

— FeF : « Non, Manuel, j’aimerais vraiment que vous répondiez aux autres points. »

Voilà, j'invite à poursuivre cet échange dans les commentaires. Tout le monde peut participer, bien évidemment.