Synchronicités et rétrocausalité - Lien avec la métaphysique ummite ?

Ça y est, je vous imagine râler dans vos fauteuils. Comment ? Futur en Folie va encore nous saouler avec ses synchronicités. Elle ferait mieux de parler des tweets ummites.

Image générée avec Gimp et G'Mic à partir de photos de https://pixabay.com 

1) Pourquoi encore un billet sur les synchronicités ?

Tout d’abord, sachez-le, les synchronicités ne m’ont pas abandonnée… C’est même pire que cela, bien que le mot pire ne me semble pas convenir.
Mais, c’est promis, j’essaierai donc de faire un effort en reliant ce billet aux ummites…
J’avais besoin de mettre au propre mes réflexions car depuis mes précédents écrits sur ce thème  j’ai pu approfondir la question.
Si vous les avez loupés, lisez ce billet: "Quand les synchronicités parlent des ummites" puis ceux rangés sous l’étiquette Facteur X.

2) Synchronicités selon Jung

La moindre des choses est de rappeler ce qu’on entend traditionnellement par synchronicité.
La définition la plus couramment retenue est celle de Carl Gustav Jung.

Pour résumer, on retiendra qu’il y a synchronicité dès lors que deux événements non liés par un lien de causalité se produisent quasiment simultanément tout en étant porteur d’un sens pour l’individu qui les constate.
Jung a de plus remarqué que le sens construit par le sujet passait par des archétypes, communs à toutes les cultures humaines. Ces archétypes pourraient être élaborés par un inconscient collectif situé hors de l’espace et du temps. Bien entendu, Jung n’a pas parlé de BUUAWE BIAEI… Mais il était toutefois très tourné vers l’aspect métaphysique du phénomène.

Presque tout le monde connaît l’exemple classique du scarabée d’or, donc je ne reviendrai pas dessus.

3) Fausses synchronicités

Beaucoup penseront que les synchronicités sont simplement des sortes de paréidolies mentales. Notre conscience prêterait attention à des faits courants statistiquement et leur donnerait sens alors que cela n’aurait pas lieu d’être.
C’est certainement le cas pour les fausses synchronicités. Exemple : voir le nombre 13 fréquemment ou penser à un proche juste avant son coup de fil.

4) Synchronicités et rétrocausalité

Or, cette définition est désormais battue en brèche par Philippe Guillemant. Guillemant, centralien et chercheur dans le domaine de la théorie du chaos, remet en question le caractère acausal de la synchronicité en supposant que le futur pourrait influencer le présent, c’est la théorie de la rétrocausalité. Dès lors, les synchronicités pourraient bien avoir un lien causal mais dont la source serait située dans notre futur.

Jusqu’à il y a peu de temps encore, le monde était vu de manière déterministe. On supposait qu’en disposant d’un super-calculateur, en entrant toutes les conditions initiales, on pourrait prédire l’avenir. Tout y avait au minimum une cause sauf les synchronicités, grains de sable dans cette machine bien huilée.
Depuis la physique quantique est passée par là avec ses intrications bien mystérieuses , la théorie du chaos aussi qui rendait les systèmes imprévisibles. Et l’expérience du choix retardé de Wheeler semble indiquer que le futur pourrait bien influencer le passé.

4-1) La théorie de la rétrocausalité selon Guillemant

Quelle est donc l’idée de Guillemant ? Je le cite : « Nos intentions causent des effets dans le futur, qui deviennent les futures causes d’un effet dans le présent. »
En clair, notre conscience pourrait par son intention affecter l’évolution de notre futur et ce bouleversement, en rapport direct avec nos capacités de libre-arbitre, générerait une sorte d’effet feed-back dans notre présent.

Vous vous souvenez des hommes-boudins représentant la ligne de vie d’un humain, ligne de vie survolée en quelque sorte par son « âme » située en dehors du temps et créée en une fois ?
Eh bien, Guillemant reprend exactement la même idée… On se demande bien où il a pu trouver son inspiration. Ou plutôt, certains ne se le demandent pas.

Donc, nous pourrions infléchir notre boudin par la simple action de notre intention.
Vous vous dites certainement que tout cela va créer des paradoxes car la boucle temporelle est bouclée (saluons Mel Vadeker et sa marmotte au passage), mais Guillemant précise que certains points, certains nœuds importants de notre vie, les attracteurs, ne pourraient être changés.

Très schématiquement, c’est le cœur de la théorie dite de la double-causalité. Je vous renvoie aux nombreux ouvrages, conférences de Guillemant pour en savoir plus.

4-2) La vision des chamans, la rétrocognition

Pendant que Guillemant développait son sujet, un chercheur en ethnobotanique, spécialiste du chamanisme amazonien, Romuald Leterrier, s’efforçait de son côté de comprendre le mécanisme des rêves et des visions obtenues en absorbant des concoctions à base de plantes choisies par son initiateur indien, Ernesto.

En discutant avec Ernesto des synchronicités, il s’aperçut que ce dernier semblait bien les connaître et les appelait tout simplement des signes. Et ces signes, Ernesto affirmait qu’on pouvait apprendre à les produire, qu’ils étaient une réponse de la Nature à nos besoins.

Nous pouvons, selon lui, nous souvenir de notre futur, grâce à ces signes ou dans nos rêves. Une partie de notre conscience vivrait hors du temps et pourrait, telle un aigle, avoir une vision d’ensemble des futures lignes de vie possibles, vision qui ressemblerait à un arbre gigantesque aux nombreuses ramifications.

Ainsi, Ernesto enseignait que nous devrions nous entraîner à repérer et noter certains éléments constitutifs de nos rêves, spécialement les animaux. Ces éléments peuvent tout à coup surgir dans notre futur, sous forme d’une synchronicité exploitant le hasard, et provoquer un fort effet de surprise. Cette émotion ressentie provoquerait alors les images de notre rêve antérieur et nous amènerait donc à rêver de notre futur…

Or, les synchronicités sont souvent associées à un message symbolique (pas toujours compréhensible malheureusement). Elles ne paraissent pas du tout neutres et aléatoires mais ressemblent à une façon de communiquer avec une forme d’intelligence utilisant les archétypes que Leterrier a appelé Spirit, que les psychanalistes appelleront le Soi et que mes lecteurs dénommeront BB…

4-3) Quand le théoricien du chaos rencontre l’initié des chamans

Arriva ce qui devait arriver : Guillemant et Leterrier se mirent en contact et ils finirent d’accorder leurs violons qui jouaient déjà bien à l’unisson.
Je vais encore horriblement résumer, mais comment faire autrement sans transformer ce billet en pavé trop long pour un blog ?
Ensemble, ils ont fini par construire une méthode pour influencer le futur en utilisant le mécanisme des synchronicités. Leterrier a d’ailleurs mis en place des ateliers où il s’efforce de vérifier le protocole.

Le protocole est le suivant :

a) Vous choisissez une intention néguentropique (c’est le mot qui va bien pour un lecteur des documents ummites), susceptible donc d’être bien accueillie par Spirit (alias BUUAWE BIAEI ou BB pour les super fans de UMMO). Ne demandez pas à gagner au loto, il y a trop d’intentions concurrentes à affronter…

b) Vous sélectionnez par un tirage aléatoire un animal et un archétype quelconques.

c) Vous notez le résultat du tirage et vous l’oubliez.

d) Dans un délai très court, vous constaterez très souvent une synchronicité reprenant l’animal et l’archétype tirés au sort, ce qui ne manquera pas de provoquer chez vous une forte émotion, en rapport avec la surprise ressentie devant la manifestation physique d’une synchronicité hautement improbable. À ce stade, en quelque sorte, vous avez réussi à tortiller votre homme-boudin pour que la synchronicité apparaisse. Vous avez donc modifié votre ligne temporelle.
En outre, cette synchronicité correspondrait à un message de Spirit relatif à votre intention initiale. Ce message serait codé par le biais de l’animal, de l’archétype et du contexte de la synchronicité.

e) L’émotion ressentie viendra alors altérer le tirage aléatoire de l’étape b de façon à générer la synchronicité future.

En clair, ce seraient nos intentions et nos émotions qui influenceraient notre futur. Et ce qui agirait entre les deux serait une intelligence en dehors de notre espace-temps, susceptible de manipuler le hasard. Chacun lui donnera le nom qu’il veut.

Mon lecteur pourra lire les ouvrages cités en fin de billet ou écouter les conférences de Leterrier pour trouver de nombreux exemples concrets de ses expériences.

5) Mes expériences et celles de mes contacts

5.1) Synchronicités personnelles

Comme précédemment écrit, j’ai déjà abordé ce sujet dans plusieurs billets dont :
- Quand les synchronicités parlent des ummites
- OOMO TOA dans les pommes
Je ne reviendrai donc pas étendre outre mesure cette liste d'exemples qui s’est pourtant allongée et comme vous le savez certainement si vous me suivez, s’est agrémentée de flamants dansants qui se multiplient, confirmant donc la tendance à la réplication du phénomène.

Spirit semble me parler de la maîtrise du temps (Merlin est le maître du temps, le lapin d’Alice court après le temps qui devient fou), des univers miroirs, de la dualité. Mais j’ai bien du mal à interpréter ses messages.

Je vais tout de même vous en raconter deux.

En juillet 2019, je cherchais un système de générations d’archétypes ou d’animaux aléatoires.
Le 10 juillet, je trouve un site : PlaceIMG.com qui génère des images aléatoires temporaires utilisables sur les sites web.
J’évite la catégorie animaux pour ne pas interférer avec les tests futurs et je choisis donc une catégorie qui me semble très neutre : architecture. Et là j’ai failli tomber de ma chaise en effectuant mon premier tirage sur ce site. En effet, j’ai obtenu une façade d’immeuble avec 3 cabines d’ascenseurs transparentes et dans celle du bas, il y avait un humain à tête de lapin blanc tenant une grosse montre !
Et voyez comme c’est drôle, à l’heure même où j’écris ce billet, alors que personne ne sait que je vais évoquer cette synchronicité, un nouveau compte vient de retweeter l’image que j’avais mise en ligne à l’époque tellement cela m’avait sidérée :

Désolée, je n'ai pas noté le nom de l'auteur à l'époque (les images sont sous licence CC).
S'il tombe sur ce billet et que la publication du tweet le dérange, il peut me faire signe, je l'enlèverai.

Ma deuxième synchronicité est en rapport avec l’actualité du moment.
J’avais décidé de tester le protocole de Leterrier.
Je choisis donc une intention : « Que le coronavirus recule et que de nouvelles pistes de traitements contre les maladies virales soient trouvées par la même occasion ». C’était le jeudi 6 février 2020 en fin de soirée. J’utilise un soft créé par mes soins pour tirer au hasard un animal et un symbole. Je tombe sur le bouc et le volcan. À cette date, l’épidémie gagnait du terrain sans aucun fléchissement des courbes.
Et le lendemain, donc le 7 février, dans mon fil Twitter, je vois tout en haut, bien en évidence, un tweet de Mobilis au sujet du coronavirus : « Trouver un responsable c’est, bien sûr, vouloir se rassurer à bon compte… Se donner l’impression que l’on maîtrise la situation et que l’on circonscrit la part irrationnelle de l’enchaînement des faits. »
Et c’est accompagné de deux images, une avec un pangolin, l’autre avec un bouc sur fond de montagnes, pour symboliser le bouc-émissaire. Cette image, on l’aura compris, me tape dans l’œil.
Je ne sais ce que je dois en conclure. Simple hasard ? Message de Spirit m’indiquant que mon intention est en voie de réalisation ou message de Spirit me précisant que je tente de me rassurer à bon compte, ou les deux à la fois ?

5.2) Caractéristiques des synchronicités

Elles se répliquent, font écho. C’est clairement évident avec celles liées au Lapin Blanc d’Alice ou celles des flamants qui dansent. C’est un aspect que Leterrier a constaté également.

Dans mon cas, elles sont apparues spontanément à peu près à l’époque où je me suis inscrite sur un certain réseau social pour suivre les comptes ummites. Mais attention, je n’y vois aucun lien de cause à effet. On pourrait tout aussi bien remarquer que j’ai commencé à les observer alors que Guillemant et Leterrier se penchaient sur le phénomène (je précise que j’ignorais leurs travaux à l’époque). Là encore, il serait parfaitement abusif d’y voir une corrélation.

Elles peuvent être provoquées. Avant même de connaître le protocole de Leterrier, j’avais essayé de forcer le sort en choisissant des archétypes mythologiques. Et cela avait fonctionné. Les occurrences d’apparition de ces archétypes se sont multipliées tout en restant curieusement attachées dans leur contexte aux thèmes initiaux que j’avais repérés. C’est un peu comme si on(?) me répétait inlassablement les mêmes mots jusqu’à ce que je veuille bien comprendre…
Leterrier a remarqué cela aussi. Dans son cas, quelles que soient les images tirées, le cristal revenait se greffer au contexte.

Elles semblent « contagieuses ». En les évoquant avec certains contacts, ces derniers ont commencé à en vivre. Je vois déjà les sceptiques hocher la tête en disant : « Ils ne trouvent que ce qu’ils cherchent. ». Mais là encore, tout est question de probabilités… Si j’en connais qui voient des synchros partout, d’autres m’ont raconté des cas très troublants...

5.3) Rêves rétrocausaux

Les synchronicités ne sont pas les seuls phénomènes en lien avec la rétrocausalité. Il y a aussi les rêves…

Je vais vous raconter très succinctement deux rêves que m’a racontés un contact.

Dans le premier, le monde était détruit par un phénomène apocalyptique. On lui donnait le pourcentage de survivants. Ce rêve était très détaillé et se terminait par un tsunami final, histoire d’éliminer les derniers rescapés…

Dans le second rêve, mon contact se rendait successivement en visite chez deux familles d’amis qu’il n’avait pas vus depuis au moins un an. Dans la première famille, il apprenait qu’un enfant était décédé. Dans le second foyer, il ne se passait rien de particulier.
Et figurez-vous que le lendemain, il apprenait qu’un des enfants de la seconde famille était atteint d’une maladie très grave.

Si le premier rêve est clairement un cauchemar nourri par l’actualité très pessimiste du moment et enrichi des pourcentages précis à la mode ummite, le second rêve pourrait bien obéir à un mécanisme rétrocausal.
C’est parce que mon contact a été horrifié d’apprendre la nouvelle le lendemain que son rêve s’est mis en place...

6) La double-causalité et la science

Si la théorie de la double-causalité colle aux faits, elle n’a rien de scientifique. Les mécanismes qui se cacheraient derrière sont pour le moins opaques. Guillemant, dans ses conférences, passe allègrement de la physique quantique à une métaphysique de son cru.
Il est de toute façon extrêmement difficile de différencier prémonition et rétrocognition.

Est-ce que les synchronicités indiquent vraiment un infléchissement des lignes de vie possibles dans le futur, cela reste à démontrer. C’est ce que s’efforce de faire Leterrier dans ses ateliers.

Car comment ne pas s’intéresser à l’aspect pratique de la chose ?
Si cette théorie était bonne, elle ouvrirait la porte à des possibilités immenses. Changer son futur ? Qui n'en a pas rêvé ? Cela vaut le coup qu’on se penche sur la question.

7) Synchronicités et lettres ummites

Comme je le disais plus haut, l’idée que notre âme (en dehors de notre espace-temps) façonne l’homme boudin dessiné par tous les instants agglutinés de notre vie est parfaitement décrite dans les lettres ummites. C’est la métaphore de l’OEBUMAEOEMII décrite dans la lettre D41-15.

L’âme modèle cet homme-boudin en une fois. Mais attention, l’âme n’appartient pas à notre système temporel et nous conservons malgré tout notre libre arbitre. Cet homme-boudin bien que modelé en une fois n’implique pas que notre destin soit figé. Là normalement, notre cerveau bogue car il est incapable de comprendre ce concept…

À ce sujet, on notera un passage peu clair de la D41-15 :
« Il ne serait pas du tout, non plus, correct de dire que le BUUAWEA [l’âme] “fait” tout cela d’un seul coup pour toujours et en un instant, mais cette dernière manière de nous expliquer, sans employer un lexique technique de UMMO presque intraduisible, est la plus efficace. WOA [le dieu des ummites] concède à l’âme une prérogative qui est transcendante
ELLE PEUT MODIFIER UNE FOIS POUR TOUTES LA FORME DE L’OEBUMAOEMII (HOMME-PHYSIQUE : ESPACE-TEMPS) »
J’ai souligné les éléments contradictoires.
Ne s’agirait-il pas de comprendre que l’âme peut revoir instantanément tout le trajet de l’homme boudin et ceci plusieurs fois au cours de notre vie ? Là, on comprendrait clairement que notre intention pourrait modifier notre futur. Mais modifier le futur implique de modifier d’autres hommes boudins et pourquoi pas le passé… Nous en serions complètement inconscients puisque notre niveau de conscience est prisonnier du présent.

Comme si cela n’était pas déjà assez compliqué comme cela, les ummites font intervenir une conscience collective, qu’ils appellent BUUAWUA BIAEEII et que les passionnés nomment communément BB.

Je laisserai volontairement de côté les informations données sur BB dans les tweets ou dans les lettres GR1 car je les trouve douteuses.

BB emmagasine tous les concepts connus de l’humanité. Notre corps pourrait voir un arbre sans l’identifier en tant que tel si BB ne disposait pas du concept « arbre » en mémoire.
On retrouvera donc dans BB tous les archétypes de notre humanité et ses archétypes sont associés à des émotions :
D357-2 : « Le B.B. n’est-il donc qu’une simple banque de données ? Jusqu’à maintenant notre description semble représenter une gigantesque mémoire où s’accumulent des millions de gigabits en provenance de millions de capteurs terminaux périphériques. Mais, B.B. n’est pas uniquement une base de données macrocéphale. […] Il est nécessaire de vous transmettre la notion que cette information est toujours associée à une note émotive paramétrisable. »

Dans le phénomène des synchronicités, on a vu que l’aspect émotif était un élément déclencheur de la rétrocognition et que les archétypes étaient omniprésents. Difficile donc de ne pas faire le lien avec le concept ummite de conscience collective. Comme on peut faire le lien avec Jung...

Je vais tout de même citer un tweet ummite suggérant que BB puisse nous envoyer des informations.
C’est le 103e tweet de OAXIIBOO : « Le murmure de BB est mieux entendu en état de demi-sommeil. Parfois par la voix d’un parent disparu pour qu’il ait davantage d’impact. »

Mais soyons clair, les lettres n’abordent pas le phénomène des synchronicités et ne parlent pas de rétrocausalité.
Tout est à construire, à imaginer, comme tentent de le faire Guillemant et Leterrier.

8) Bibliographie (à lire absolument)

— Philippe Guillemant, La Route du Temps, Temps Presents Eds, 2014
— Collectif, Ovnis et Conscience – L’Inexpliqué au cœur du nouveau paradigme de la physique, Temps Presents Eds, 2015
— Romuald Leterrier & Jocelin Morrisson, Se souvenir du FUTUR – Guider son avenir par les synchronicités, Éditions Trédaniel, 2019